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對以人為本教育觀的思考

文章來源:王健 文章作者:本站原創 發布時間:2008年03月05日 點擊數: 次 字體:

山东十一选五 www.ampxs.com 對以人為本教育觀的思考

 

安慶十中      王健

 

中國共產黨在十六屆四中全會上提出了“堅持以人為本,全面協調可持續的科學發展觀”,而以人為本就是一切工作要以滿足人民群眾的物質文化需要為出發點與立足點,在經濟社會發展的基礎上不斷為人民群眾謀取切實的經濟、政治、文化利益,為人民群眾素質的提高和潛能的發展提供必要的物質基礎和制度保障,以人為本既是科學發展觀的靈魂,也是和諧社會的核心。

    學校作為人類文明的承載,傳播和發展的主要場所,應當仁不讓走在時代的最前列,大力提倡和弘揚以人為本的發展觀。作為教育活動的重要主體教師更應當首先從自身做起,以“以人為本”的教育觀來指導自己的教育教學工作。雖然經過了多年的發展,但我們又不得不痛心地面對一個沉重的事實:在我國少年兒童輟學的原因的統計中,“厭學”已超過“貧困”而上升至第一位!面對這些或流落街頭,或沉溺網吧,或寧愿做繁重體力農活的不愿上學的少年,作為教育工作者又何以顏對?

我們的問題出在哪里?冷靜反思,可能原因有很多。有社會的問題,不正當的社會風氣,拜金主義,享樂主義盛行,整個社會缺乏對積極向上,科學進步的價值觀的弘揚,低級、庸俗的價值觀大行其道,不以恥為恥、而是以恥為榮。不健康的文化、資產階級一些腐朽的生活觀念、生活方式等這些都嚴重侵蝕著青少年的思想。有傳統的教育體制問題:雖然國家提倡素質教育,但實際上大多數學校教育遵循的仍然是認知為本的應試教育,無論學校、教師、家長關心的是學生的考試成績,學校、班級的升學率。孩子能否進入重點中學、大學。造成這些現象,有教育者在教育教學中的問題,有社會的問題,有學生自身的缺乏正確世界觀、人生觀、價值觀等問題。在這樣社會環境下,出現了大量的“差生”被趕出了校門,或無法承受巨大的壓力,或自身觀念的錯誤而大量輟學的學生。

我認為要改善這種現狀、絕不是一朝一夕一蹴而就的事,而需要黨和政府、全社會共同努力逐步去改善,而我想在這里就教育者自身存在的問題,談談如何從我做起,從現在做起。

一、反思教育者的觀念與行為:

在教育教學中,絕大多數老師兢兢業業、恪盡職守、起早抹黑,把很多的心血都放在學生的身上,放棄許許多多的休息時間,但反觀教育結果卻發現學校教育遵循的仍然是認知為本的學科教育,無論學校、教師、家長關心的是學生的考試成績,學校班級的生學率,孩子能否進入重點中學、大學。我們的學校教育在某中程度上是精神貧血的教育,也是道德貧困的教育。盡管我們的課程中不缺少“主義”與“品德”等方面的內容,但多流于形式或者只是為了應付考試,難以內化和融入學生的身心成為指導其言行的準則。在我們的學校道德教育中仍然存在許多“不道德”“不人性”的做法;如某教師在一差生英語考了班上的高分后說:“考試不老實,你又抄誰的了?”學生說:“是我自己做的”教師說:“算了吧!憑你一輩子都考不了高分?!倍餉竊謁綹緲忌洗笱У募だ?,發奮學習取得的真實成績。老師的不信任,導致了他從此不再學習英語,其他科的學習成績也一落千丈。這樣的事例在我們身邊不斷地發生著,但我們的教師卻很少反思這樣的行為,而是不斷簡單重復著前輩們的做法,可是當我們感嘆當代學生缺少關心品質的時候,我們是否思考過正是我們的教育缺少人性關懷呢?

很多教師把學生看作是改造的對象,學生來到學校接受專門教育在于要為將來的生活作預備。為了使學生能獲得將來社會的競爭優勢,學生就要符合當前學校教育的標準。教師向學生明確他所處的邊界,不愿意看到學生的越軌,對學生采取控制的手段,教師認識的是學生的群體,習慣于把學生分類諸如學習的好壞,是否遵守紀律等。這樣一旦遇到了問題,可以快速地把握自己以往的經驗進行處理,提高效率,因此教師是有權威的,教師的權威維持著每個小小的教育世界的穩步運行。身為教育世界之外,可以居高臨下,這樣教師與學生之間的交往是命令、執行式的。在這種教育模式下,學生不是一個獨立的、成長中的個體,在人格方面與老師是不平等的,教師奉行的是工業社會的教育,把學生當成零件進行加工,把學生當成容器,把知識灌輸進學生的大腦里。這是一種制作式的教育。它是“按照工業勞動的模式來理解教育的,像工人根據已有的材料制造產品一樣,教育者也是按照某一種教學目的來塑造兒童的”(博爾諾夫著;李其龍等譯:教育人類學)

二、對教育本質的再認識

美國當代著名教育哲學家、關心教育模式倡導人內爾·諾丁斯提出關心理論,認為道德的目的是教育的首要目的,其他目的需要在道德目的的指引下展開。教育的主要目的應該是培養有能力、關心人、愛人也值得人愛的人。師生之間的關心關系首先指的是教師作為關心者學生作為被關心者的一面。作為一名教師應持有的基本價值觀是每一個孩子的生命的獨特性和豐富性,以及教育的完整性和道德性。學校的首要任務是關心孩子,我們應該教育所有的孩子,而不是一部分。我們應該教育他們不僅要學會競爭,更要學會關心。教育應使兒童為勞動準備,為養育孩子、為盡公民義務而準備。這不禁使我記起佛教彈宗大師盤圭育人的一個故事:有一次盤圭的一名弟子行竊被當場抓獲、其他弟子要師傅對此人進行懲治,哪知大師依然未予發落。眾徒十分不滿,聯合寫了一張陳情書,表示若不將此人逐出山門,他們就集體離開,這時盤圭對他們說:“你們都是明智之人,懂得是與非。但這位徒弟連是非都分不清楚,我不教他、誰來教他?所以我要把他留在身邊,只要你們高興,到什么地方都可以?!比壤崠幽俏恍星哉叩難壑杏砍??!垂勱裉斕慕逃?,我們所需要的正是盤圭這種以愛為核心的對問題學生的寬容與期待??杉逃穎局噬纖凳且桓鏨粵硪桓鏨墓鼗?,其核心內容是春風化細雨般的師愛。蘇霍姆林斯基告訴我們“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強?!?/SPAN>

三、做一名關心者的教師

1、平等是貫徹“以人為本”教育觀的前提和基礎

在過去的中國教育體制中,教師與學生之間的關系是一種管理與被管理,服從和被服從的關系。中國古代很早就有“天地君親師”的說法。雖然從尊師重教的角度看是有其進步性和年積極性,但如果把這種觀念引入具體的教學方式中,表現出來的卻是學生在教學中始終處于被動的,絕對服從的地位,師生之間缺少必要的平等性。這必然導致教師很難尊重、關心學生。而教師對學生的關心往往被看作了是教師個人高尚情操的體現。,而不是被當作一項必需的素養要求教師。這種觀念上的偏差導致在學校中屢屢發生惡性事件:毆打侮辱學生,而在這種環境下成長的年青一代必將把這種觀念帶入社會,造成整個社會的平等觀念缺失。因而作為教師要尊重學生的主體性、能動性和差異性;尊重生命,以積極的態度看待和處理學生生命成長中的問題,尊重他們的興趣和能力的多樣性,?;ぱ淖宰鸚?,不能隨意在眾人面前侮辱學生。在教學中我們要認識到學生是教學的主體,要與學生平等相處,尊重學生人格,用民主的方法解決教學中的問題,不能挫傷學生的學習積極性。

2、理解是人性關懷的重要條件

師生之間的相互理解是德育活動的基礎,是德育能夠在學生心靈深處發生效應的基本條件。理解學生是關心學生的前提。理解學生首先要理解學生情感需要。教師要善于觀察學生,注意與學生保持平等的交流與溝通,傾聽他們的心聲。學生由于生活經驗不足,認知和解決問題的能力有限,因而在學習、生活中不可避免地犯這樣或那樣的錯誤,作為教師應學會從學生的立場、角度去理解他們、體諒學生的難處,要給予學生恰當的指導幫助和寬容。但是教師往往只是從管理者和教育者的角度去認識和解決問題,因而很多做法學生很難接受,導致了在教育實踐中出現學生與教師發生沖突、頂撞、置之不理、甚至打架的事件,造成師生的嚴重對立。教師如何做到理解學生呢?美國著名教育學家諾丁斯指出教師“一定要拋棄職業意識,而以共同的人類之愛參與關心的關系中?!?/SPAN>

3、對話是貫徹“以人為本”教育觀的重要手段

對話是雙方共同追求理解、同情和欣賞的過程,對話發生在你、我之間。學生是一個有獨立人格的主體,教師不僅要在意學生說了什么,還要思考他為什么這么說、這么想。教師的時間和精力有限,不能要求教師對每一位學生都保持深刻、持久、耗時甚多的個人關系,但是當學生和教師對話時,教師一定要全身心地、無可選擇地向學生開放傾聽他的心聲。對話的時間可能是短暫的,但師生在對話中的溝通卻是無保留的,對話的過程不是教師將數十名學生引向一個正確答案,而是師生一起進行批判性的合情合理的思考。教師也可以與學生分享自己的切身體驗,從自己的經歷中找出一些故事于學生分享,激起學生對自己生活的反思,形成一個真誠、開放又包容的氣氛。

4、引導學生進行關心實踐

教師不僅要關心學生,讓學生感覺到來自老師的關心、而且還要善于引導學生學會關心,讓孩子們在活動中關心別人,體驗關心的價值。我們需要為學生提供在廣闊社會中豐富而真實的實踐,關心實習的機會。關心實習可以采用學生自主選擇分配與推薦相結合的辦法。學生們在實習中做一些與平時角色相異的事是有益的,例如:數學尖子可以找機會做他不擅長的技工活,而平時數學不太好的學生可以教小學生數學,這種角色變換可以使學生分享到失敗感與成功感,豐富他們的情感體驗,超越驕傲與自卑,有利于學生間增進了解、相互關心,但不易對學生的關心實習效果打分排序,因為,那樣容易造成學生間的競爭和分離狀態。

5、要樹立良好、健康、開放的心態

從事教師職業不能總是固守已有的心態,認為自己的教育教學都是完美的,只有開放才有提升完美的可能,只有對現狀不滿,才有可能產生改變現狀的想法,進而產生行動。在教師的職業成長過程中,教師由一開始通過模仿他人或者以自己心目中理想教師為榜樣,學習教學。久而久之,形成了自己相對穩定的教學風格,開放的學習心態就會逐漸的封閉起來,職業發展的惰性取代了職業發展的積極性,就會導致教師越來越遠離教育世界。因此教師必須持有一種開放的心態,以積極的職業發展態度面對自己每天的日常工作。

曾幾何時,蘇霍姆林斯基諄諄告誡我們要相信孩子;陶行知學生也深情的提醒我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!比夢頤怯每砣鶯推詿交睪⒆擁淖宰?、自信,讓我們的校園真正成為孩子的家園、樂園。

以人為本不僅是一種理念、一種理想、一種追求,更應付諸于行動和實踐,成為一種治國方略。我們相信,在廣大教師的共同努力下,以人為本這枝花朵必將隨著時代的進步更加絢爛多彩。
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